Новий сучасний переклад

Послання до Римлян

Глава 3 з 16

Виділіть кілька слів або речення, щоб скопіювати, зберегти чи поділитися.

І юдеї, і греки - всі під владою гріха

О̀тже, в чому ж перева̀га юдѐя, або яка ко̀ристь від обрі̀зання?

Велѝка перева́га в усі̀х відно́шеннях, а наса̀мперед в то̀му, що ї̀м вві́рено Боже Сло̀во.

Адже́ що̀ ж тоді́? Якщо де́які не пові̀рили, то хіба їхня неві́ра знѝщить Божу ві̀рність?

В жо́дному ра̀зі. Бо̀г залиша́ється правдѝвим, а кожна людѝна - обма̀нщик, як напѝсано: «Щоб Тѝ був ви́знаний пра̀ведним в Твої́х слова̀х і перемі̀г у Твоє́му суді̀».

Якщо ж наша несправедлѝвість відкрива́є Божу справедлѝвість, то що̀ ска́жемо? Хіба Бог несправедлѝвий, коли Він застосо́вує гні̀в? Я кажу̀, мірку́ючи по-людсько̀му.

В жо́дному ра̀зі. Інакше, я̀к же тоді Богу суди́ти сві̀т?

Адже́, якщо Божа і̀стинність примно́жується на користь Його́ сла̀ви за допомо́гою мого́ обма̀ну, тоді за що̀ ж я ще судѝмий як грі̀шник?

І чому́ б не сказати те ж самѐ, що й де́які, які нагово̀рюють на нас і ствѐрджують, що, нібито, ми так гово̀римо: Давайте роби́тимемо зло̀, щоб ви́йшло добро̀? Справедлѝвий суд над такѝми!

О́тже, що̀ ж? Чи ма̀ємо ми перева̀гу? Аніскі̀льки. Бо ми вже довелѝ, що як юдѐї, так і язѝчники, всі̀ перебува́ють під владою гріха̀,

як напѝсано: «Немає пра̀ведного ні одного̀;

немає того̀, хто розумі̀є, немає того̀, хто шука̀є Бо̀га;

всі зверну́ли з доро̀ги, всі ра̀зом стали неприда̀тними; немає того̀, хто ро́бить добро̀, немає ні одного̀.

Їхня гло̀тка - відкритий грі̀б; свої́м язико̀м вони обма̀нюють; зміїна отру̀та на їхніх губа́х.

Їхній ро̀т напо́внений прокля̀ттям та гіркото̀ю.

Їхні но̀ги швидкі́ на пролиття́ кро̀ві;

руйнува̀ння і лѝхо на їхніх шляха́х;

і шляху́ мѝру вони не пізна̀ли.

Немає Божого страху̀ перед їхніми очи́ма».

А ми зна̀ємо, що всѐ, що гово́рить Зако̀н, він гово́рить до тѝх, хто під Зако̀ном, щоб закри́ти всі уста̀ і щоб уве́сь сві̀т став вѝнним перед Бо̀гом,

бо діла̀ми Зако̀ну не вѝправдається перед Ним жодне ті̀ло; адже́ за допомогою Зако̀ну пізнає̀ться грі̀х.

Людина виправдо́вується вірою в Ісуса Христа,

незалежно від діл Закону

Але тепѐр, незале́жно від Зако̀ну, з'яви́лась Божа пра̀ведність, про яку сві́дчать Зако̀н і Проро̀ки,

Божа пра̀ведність через ві́ру в Ісуса Христа̀ для всіх, хто ві̀рить, бо нема̀є різни́ці;

бо всі̀ згрішѝли і позба̀влені Божої сла̀ви,

отри́муючи ви́правдання да̀ром, Його благода̀ттю, ви́зволенням через вѝкуп, який в Христі Ісу̀сі,

Якого Бог да̀в як жертву очѝщення в Його Кро̀ві через ві̀ру, щоб показа́ти Його пра̀ведність в проще́нні мину́лих гріхі̀в під час Божого терпі̀ння,

щоб показа́ти Його пра̀ведність в тепѐрішньому часі, щоб Він з'яви́вся пра̀ведним і виправдо̀вував тѝх, хто ві́рить в Ісу̀са.

Дѐ ж те́, чим хвалѝтись? Вѝключене. Якѝм законом? Законом ді̀л? Ні̀, але Законом ві̀ри.

Адже́ ми визнає̀мо, що людѝна виправдо́вується ві̀рою, незалежно від ді̀л Зако̀ну.

Хіба Бо̀г є тільки Богом юдѐїв, а не і язѝчників тако́ж? Звісно, і язѝчників,

тому що Бо̀г - одѝн, Який обрі̀заних ви́правдає згідно з ві̀рою і необрі̀заних через ві̀ру.

Тому̀, чи скасо̀вуємо ми Зако́н ві̀рою? В жо́дному ра̀зі; але Закон змі̀цнюємо.

Нотатки до глави

Вірші 3-4 - 2Тим.2:12-13.

- Божа вірність - вірність Бога Своєму Слову, Своїм обіцянкам.

Вірш 5 - «відкриває» №4921 (συνίστημι, συνιστά(ν)ω) 1. перех. представляти, являти, показувати, доводити, хвалити; порівн. складати, встановлювати; 2. неперех. стояти разом, складатися, триматися.

Синоніми: являти, представляти, показувати, відкривати, висловлювати, проявляти, демонструвати, зображати, виявляти, висловлювати, являти собою, виявляти, робити явним, робити видимим, передавати.

Вірш 11 - Важливо зауважити, що тут не сказано: «Ніхто не може, не здатний шукати Бога». Вони можуть, але не користуються цією можливістю (Дії 17:27).

Вірш 12 - «Усі» тут - це язичницькі народи, які докучають Божому народові. Адже тут цитата з Псалма 13. А в ньому це чітко видно в віршах 4-7.

Вірш 21 - «незалежно» №5565 (χωρίς) 1. окремо, порізно, нарізно, незалежно від; 2. без, крім.

Вірш 25 - «жертву очищення» №2435 (ἱλαστήριον) умилостивляє, заспокійлива, жертва очищення, а також кришка Ковчега Заповіту, невдало перекладено в синодальному тексті рос. Біблії «очистилище».

У слові «іластеріон» закладена не стільки думка про умилостивлення Божої правди, скільки думка про очищення людини. Слово це походить від дієсл. «іласкестай». Це дієслово в авторів книг Біблії означає не умилостивляти, а очищати. Дія його спрямована не на Бога, а на людину. Таким чином, правильніше було б перекласти тут вираз «іластеріон» словами: «в жертву очищення».

Вірш 27 - «закон віри» = «закон духа життя» (8:2), «закон свободи» (Як.1:25), «закон Христа» (Гал.6:2).

Поділитися уривком

Telegram Facebook Viber
Ваша бібліотека Збережені уривки

Ви ще нічого не зберегли.