Новий сучасний переклад

Книга Дії апостолів

Глава 15 з 28

Виділіть кілька слів або речення, щоб скопіювати, зберегти чи поділитися.

Єрусалимський собор (в 49-ому році)

А дѐякі, що прийшли́ з Юдѐї, почали́ навча̀ти братів: Якщо ви не обрі̀жетеся згідно з обрядом Мойсѐя, то не мо̀жете спастѝсь.

Коли ж у Павла́ і Варна́ви ви́никло з ними протистоя̀ння і чимала́ суперѐчка, то брати́ прийняли́ рі̀шення, щоб Павло̀ і Варна̀ва та де́які і̀нші з них ви́рушили до апо̀столів і пресві̀терів в Єрусалѝм стосовно цього́ пита̀ння.

О̀тже, після то́го як церква провела̀ їх, вони проходи́ли через Фіні́кію і Сама́рію, розповіда́ючи про наве́рнення язѝчників, і доставля́ли велику ра̀дість всім брата̀м.

А прибу́вши до Єрусалѝма, вони були́ при́йняті цѐрквою, апо̀столами і пресві̀терами, і розповіли́ про все, що Бо̀г зроби́в ра́зом з нѝми.

Тоді піднялѝсь де́які з тих, хто пові̀рив з фарисейської сѐкти, ка̀жучи: Необхідно обріза̀ти язичників і нака́зувати їм вико́нувати Закон Мойсѐя.

Апо̀столи і пресві̀тери зібра́лись для ро́згляду цієї спра̀ви.

А після багатьох суперѐчок Петро встав і сказа̀в їм: Чолові́ки-братѝ! Ви зна̀єте, що Бо̀г з да́внього ча̀су ви́брав серед вас менѐ, щоб з мої̀х уст язичники почу́ли Слово Радісної Зві̀стки і пові̀рили.

І Знаве́ць сердець Бо̀г нада́в їм підтвѐрдження, да́вши їм Святого Ду̀ха, як і на̀м.

І Ві̀н не зроби́в нія́кої різнѝці між на̀ми і нѝми, ві̀рою очи́стивши їхні серця̀.

Так чому̀ ж ви тепер спокуша́єте Бо̀га, зва́люючи на шию у́чнів тяга̀р, який не змогли́ понести́ ні наші батькѝ, ні мѝ?

Але ми ві̀римо, що благодаттю Го́спода Ісуса Христа̀ ми спасѐнні, як і вонѝ.

Тоді все зібра́ння замо̀вкло і слу́хало Варна̀ву і Павла̀, які розповіда̀ли, які чудоді́йні зна̀ки і чудеса̀ зверши́в Бог через нѝх се́ред язѝчників.

А після то̀го, як вони закі́нчили говорѝти, відпові́в Я̀ків, ка̀жучи: Чолові́ки-братѝ, послу̀хайте мене́!

Сѝмон розпові́в про тѐ, як Бог впѐрше відві́дав язѝчників, щоб з нѝх придба́ти наро̀д для Свого́ і̀мені.

І з цѝм узго́джуються слова́ Проро̀ків, як напѝсано:

«Після цьо̀го Я поверну̀сь і відновлю́ наме́т Давѝда, який впа̀в, і відновлю́ його руї̀ни, і вѝправлю його,

щоб шука́ли Го́спода і̀нші люди і всі наро̀ди, які бу́дуть назива́тись Мої́м і̀менем,

гово́рить Госпо̀дь, Який ро̀бить це, відо́ме Йому від ві̀чності».

Тому́ я вважа̀ю, що не потрі̀бно завдава́ти тру̀днощів тим, хто наверта́ється до Бога з язѝчників,

а написа̀ти їм, щоб вони відмовля́лись від оскве́рнень і̀долами, від блу̀ду, від заду̀шеного і кро̀ві.

Бо Закон Мойсѐя з давніх поколі́нь має по всіх містах тих, хто його пропові̀дує і чита̀ється в синагогах щосубо̀ти.

Постанова Єрусалимського собору

Тоді апостоли і пресві́тери з усією цѐрквою ви́знали за пра̀вильне, ви́бравши зі свого́ середо́вища чолові̀ків, посла́ти їх до Антіо́хії ра́зом з Павло̀м і Варна̀вою: Юду, зва́ного Варса̀вою, і Силу, провідни́х чолові̀ків серед браті́в,

написа̀вши через них: «Апостоли і пресві́тери та брати́ — брата́м з язѝчників в Антіо́хії, Си́рії та Кілікі́ї: Здрастуйте!

Оскі́льки ми почу̀ли, що де́які, які вѝйшли від нас, стриво́жили вас свої́ми слова̀ми і похитну́ли ваші ду̀ші, яким ми не дава̀ли розпоря̀джень,

то ми, зібра̀вшись, ви́знали за пра̀вильне, посла́ти до вас о́браних чолові̀ків з нашими улю́бленими Варна̀вою і Павло̀м,

людьмѝ, які віддали́ свої́ ду̀ші заради і́мені нашого Го́спода Ісуса Христа̀.

О́тже, ми посла́ли Юду і Силу, які повідо́млять вам те са̀ме і у̀сно.

Бо вважа́є за пра̀вильне Святий Ду̀х і мѝ, не обтя́жувати вас більше жо́дним тягарѐм, крім цього́ необхі̀дного:

відмовля́тись від прине́сеного в жертву і̀долам, від кро́ві, від заду́шеного і від блу́ду. Якщо ви бу́дете стара́нно берегтѝ себе́ від цьо̀го, то вам бу́де до̀бре. Будьте здоро̀ві!»

Повернення Павла́ і Варнави в Сирійську Антіохію

О́тже, бу́дучи відпра̀влені, вони прийшли́ в Антіо̀хію і, зібра́вши числе́нне зібра̀ння, вручи́ли листа̀.

Ті̀ ж, прочита̀вши його, зраді̀ли цій вті́шній настано̀ві!

А Юда і Сила, са́мі бу́дучи проро̀ками, багатьма́ слова̀ми підбадьо̀рили і утвердѝли браті̀в.

Прові́вши там де́який ча̀с, вони з миром були́ відпу̀щені брата́ми до апо̀столів.

***(Але Сѝла захоті́в лиши́тись та̀м, а Ю̀да поверну́вся до Єрусалѝма.)

А Павло і Варнава жили́ в Антіо̀хії, навча̀ючи і ра́зом з багатьма́ і̀ншими проголо́шуючи Господнє Сло̀во як Радісну Зві̀стку.

Друга місіонерська подорож апостолів Павла́ і Варнави.

Запекла дискусія між ними щодо Івана-Марка

А через де́кілька дні̀в Павло сказа̀в Варна́ві: Поверні́мося і відві́даймо наших браті̀в у кожному мі̀сті, де ми пропові́дували Господнє Сло̀во, і подѝвимось, як вони трима̀ються.

Варнава ж хотів взя́ти з собою тако́ж Іва̀на, зва́ного Ма̀рком.

Але Павло наполяга́в на то̀му, що не слі̀д бра́ти з собою того̀, хто залиши́в їх у Памфі̀лії і не пішо̀в з ними на пра̀цю.

Через це ви́никла запе́кла диску̀сія, так що вони розлучѝлись один з о̀дним. І Варнава, взя́вши Ма̀рка, відпли́в на Кі̀пр,

а Павло, ви́бравши Сѝлу, ви́рушив у доро̀гу, коли брати́ дові́рили його Божій благода̀ті.

І він проходи́в через Си́рію і Кілікі́ю, утве́рджуючи церквѝ.

Нотатки до глави

Послання Якова написано в 44-49 роках. Єрусалимський собор відбувся в 49-му році. Яків дав пораду Павлу (Дії 20:20-25) приблизно в 56-му році.

Вірш 20 – «блуду» №4202 (πορνεία) блуд (будь-які незаконні сексуальні стосунки), блудодіяння, розпуста, розбещеність, проституція.

- «оскве́рнень» №234 (ἀλίσγημα) осквернення, скверна.

Оскве́рнення - це дія, спрямована на те, щоб зробити щось або когось нечистим, оскве́рненим, позбавленим святості або поваги; образа, приниження, заплямування чимось, порушення релігійних або моральних норм; порушення чистоти чого-небудь. У більш широкому сенсі, осквернення може стосуватися моральної та етичної чистоти, коли людина вчиняє дії, які вважаються неприпустимими і принижують її гідність.

Вірш 34 - Всього цього вірша немає в багатьох стародавніх рукописах, і св. Златоуст не читав його. Втім, сказане в ньому підтверджується подальшими подіями (вірш 40, пор. 36).

Вірш 39 – «дискусія» №3948 (παροξυσμός) 1. заохочення, спонукання; 2. роздратування, озлоблення, провокація, сварка, жорстока суперечка, викликана істотними розбіжностями в думках, запекла дискусія.

Дії 13:5; 2Тим.4:11. Але це все Бог обернув, як на користь обох апостолів, так і для самого Марка. Для справи було корисно те, що Варнава обрав своє особливе коло діяльності, окреме від Павла (1Кор.9:6), і Євангеліє ширшим шляхом пішло до народів.

Для Марка ж як суворість Павла́, так і поблажливість Варнави були по-своєму корисні. Суворість Павла́ напоумила його, а доброта Варнави зробила те, що він не залишився осторонь служіння.

Поділитися уривком

Telegram Facebook Viber
Ваша бібліотека Збережені уривки

Ви ще нічого не зберегли.