Новий сучасний переклад

1 Коринфянам

Глава 15 з 16

Виділіть кілька слів або речення, щоб скопіювати, зберегти чи поділитися.

Євангеліє, завдяки́ якому ми спаса́ємось

Зверта́ю вашу ува̀гу, братѝ, на Радісну Зві̀стку, яку я проголо̀шував вам, яку ви і прийнялѝ, на якій і стоїтѐ,

завдяки́ якій і спаса̀єтесь, якщо дотри́муєтесь ви́кладеного та̀к, як я проголо̀шував вам, якщо тільки не безрезульта̀тно ви пові̀рили.

Тому́ що я переда̀в вам наса́мперед тѐ, що й са̀м прийня́в, а са̀ме, що Христо̀с помѐр за наші гріхѝ, згідно з Писа̀ннями,

і що Він був похо̀ваний, і що воскрѐс на третій день згідно з Писа̀ннями,

і що з'яви́вся Кѝфі, потім Дванадцятьо̀м;

потім з'яви́вся більше ніж п'ятиста́м брата̀м одноча́сно, більшість з яких до́сі в живѝх, а де́які помѐрли;

по̀тім з'яви́вся Я̀кову, а по̀тім усім апо̀столам;

а після всі̀х з'яви́вся і мені̀, немов наро́дженому раніше встано́вленого ча̀су.

Тому́ що я̀ наймѐнший з апо̀столів, який недосто̀йний назива́тись апо̀столом, бо я переслі́дував Божу Цѐркву.

Але завдяки́ Божій благода̀ті я є тѝм, ким я є̀; і Його благода̀ть в мені̀ не була̀ безрезульта̀тною, але я бі̀льше, ніж всі вонѝ потрудѝвся; хоча не я̀, а Божа благода̀ть, яка зі мно̀ю.

Тому̀ чи то я̀, чи вонѝ, - мѝ так пропові̀дуємо, і та̀к ви пові̀рили.

Вче́ння про воскресіння з мертвих

А якщо про Христа пропові̀дується, що Він воскрес із мѐртвих, то я̀к де́які з вас ка̀жуть, що нема̀є воскресіння мѐртвих?

Адже́ якщо нема̀є воскресіння мѐртвих, то й Христо̀с не воскрѐс;

а якщо Христо̀с не воскрѐс, то й наша про̀повідь дарѐмна, дарѐмна й ваша ві̀ра.

До то̀го ж ми ви́явилися б і лжесві̀дками про Бо̀га, бо сві́дчили б про Бо̀га, що Ві̀н воскресив Христа̀, Якого Він не воскреша̀в, якщо, наспра̀вді, ме́ртві не воскреса̀ють;

адже́ якщо ме́ртві не воскреса̀ють, то і Христо̀с не воскрѐс.

А якщо Христо̀с не воскрѐс, то ваша ві̀ра дарѐмна; вѝ все ще залиша́єтесь у свої́х гріха̀х.

Відпові̀дно, і поме́рлі в Христі̀ загѝнули.

І якщо ми тільки в цьо̀му житті наді́ємось на Христа̀, то мѝ найнеща́сніші з усіх людѐй.

Та одна̀к Христос воскрѐс із мертвих, поча̀ток з поме́рлих!

Адже́ оскі́льки смѐрть прийшла́ через людѝну, через людѝну прийшло́ й воскресіння мѐртвих.

Тому̀ як в Ада̀мі всі вмира̀ють, так і в Христі̀ всі оживу̀ть;

але кожен в своє́му поря̀дку: Наса̀мперед Христо̀с, потім ті̀, хто Христо̀ві, під час Його прихо̀ду.

А по̀тім - кінѐць, коли Він переда̀сть Царство Бо̀гу й Ба̀тькові, коли зни́щить всякий у̀ряд, всяку вла̀ду і сѝлу.

Бо Йому̀ необхідно царюва̀ти до тѝх пі̀р, до́ки Він покладе́ всіх ворогі̀в під Свої́ но̀ги.

Смѐрть бу́де знѝщена як оста̀нній во̀рог,

тому що Ві̀н всѐ підкори́в під Свої́ но̀ги. А коли Він ска̀же, що все підко̀рено, то я̀сно, що крім То̀го, Хто підкорѝв Йому все.

А коли все підко̀рить Йому, тоді й Сам Сѝн підкорѝться Тому̀, Хто підкорѝв Йому все, щоб Бо̀г був усе в усьо̀му.

Іна̀кше, що̀ придба́ють ті, хто прийма́ють хрѐщення заради мѐртвих? Якщо ме́ртві зовсім не воскреса̀ють, то наві̀що ж вони прийма́ють хрѐщення заради мѐртвих?

Для чо́го і мѝ увесь час наража́ємо себе́ на небезпѐки?

Я щодня̀ помира́ю, і на до̀каз цього́ посила̀юсь на вашу похвалу̀, братѝ, яку я маю в Христі Ісу̀сі, нашому Го̀споді.

Якщо міркувати по-людсько̀му, коли я бився зі зві́рами в Єфѐсі, то яка̀ мені́ від цьо́го ко̀ристь, якщо ме́ртві не воскреса̀ють? Ста́немо ї̀сти й пѝти, бо завтра помремо̀!

Не обма̀нюйте себе́, пога́ні компа̀нії руйну́ють хороші звѝчки.

Протверезі̀ться, як годѝться, і не гріші̀ть; адже́ на ваш со̀ром кажу́: Де́які з ва̀̀с не зна̀ють Бога.

Я̀к воскреснуть мертві? І в якому ті̀лі при́йдуть?

Але́ хтось ска̀же: Я̀к воскре́снуть мѐртві? І в якому ті̀лі при́йдуть?

Нерозу̀мний! Тѐ, що ти сієш, не оживѐ, якщо не помрѐ.

І те, що ти сі̀єш, то сієш не майбу̀тнє тіло, а го́ле зерно̀, чи то пшенѝчне, чи якесь і̀нше;

але Бо̀г наділя́є його тілом та̀к, як Ві̀н захоті̀в, і кожне із зѐрен вла̀сним ті̀лом.

Не вся̀ке тіло є одна̀ковим тілом; але в людѐй - однѐ, а в тварѝн - і̀нше тіло, інше ті̀ло і в птахі̀в, і в рѝб інше.

Є і небѐсні тіла́ і тіла́ земні̀; але в небѐсних - одна̀ слава, а в земнѝх - і̀нша.

У со̀нця - одна̀ слава, але і̀нша слава у мі̀сяця, і і̀нша слава у зіро̀к; і зі́рка від зі́рки відрізня̀ється сла̀вою.

Так і з воскресі́нням мѐртвих: Сі́ється тіло, яке розклада̀ється, а воскресає безсмѐртне;

сі́ється в принѝженні, - воскреса́є в сла̀ві; сі́ється в сла̀бкості, - воскреса́є в сѝлі;

сі́ється фізѝчне тіло, - воскреса́є тіло духо̀вне. Оскі́льки є фізѝчне тіло, то є й духо̀вне.

Так і напѝсано: Пѐрша людина, Ада̀м, ста́ла живо́ю душѐю, а оста̀нній Адам - ду̀хом, що оживля̀є.

Але не духо̀вне споча́тку, а фізѝчне, по̀тім духо̀вне.

Пѐрша людина - з землі̀, земна̀; дру̀га Людина - з нѐба.

Який земнѝй, - такі і земні̀; і який Небѐсний, - такі і небѐсні.

І так са̀мо, як ми ма́ли о́браз земно̀го, бу́демо мати й о́браз Небѐсного.

Остато́чна перемога над смертю

Я о̀сь що кажу̀, братѝ, що ті̀ло й кро̀в не мо̀жуть вспадкува́ти Божого Ца̀рства, і схи́льне до розклада̀ння не вспадку̀є безсмѐртя.

Ось, кажу̀ вам таємнѝцю: Не всі̀ ми помремо̀, але всі̀ змі̀нимось

в одну мить, як о̀ком змигну́ти, при оста́нній трубі̀; бо вона засурмѝть, і мѐртві воскреснуть безсмѐртними, а мѝ - змі̀нимось.

Тому́ що цьо̀му необхідно одягну́тись в тѐ, що не схѝльне до розклада̀ння, і цьо́му смѐртному - одягну́тись в безсмѐртя.

А коли це, що розклада̀ється, одягне́ться в те, що не вмира̀є, і це смѐртне одягне́ться в безсмѐртя, тоді збу̀деться напи́сане сло̀во: «Проко́втнута смерть перемо̀гою!

Смерть! Дѐ твоя́ перемо̀га? Де твоє́ жа̀ло, смерть?»

Жа́лом смѐрті є грі̀х; а сѝлою гріха - Зако̀н.

Але подяка Бо̀гу, що дає́ нам перемо̀гу через нашого Го́спода Ісуса Христа̀!

Тому̀, братѝ мої́ улю́блені, будьте твердѝми, непохѝтними, завжди́ досяга́ючи значни́х у̀спіхів у Госпо́дньому ді̀лі, зна̀ючи, що ваш тру̀д не дарѐмний перед Го̀сподом.

Нотатки до глави

Вірш 1 - «Радісну Звістку» - Гал.1:6-9,11.

Вірш 8 - «народженому раніше визначеного часу» №1626 (ἔκτρωμα) недоносок, викидень (викинутий утробний плід), недоношена дитина, невчасна дитина, дитина, яка народилася раніше визначеного терміну.

Цей термін використовувався для опису результату пологів і стосувався випадків, коли в дитини не було сил, щоб вижити самій, і було потрібне божественне втручання, щоб підтримати в ній життя. Це слово підкреслює слабкість Павла і його залежність від Божої благодаті. Може також стосуватися раптового і надприродного навернення Павла в християнство і початку його апостольського служіння.

Вірш 12 - Лк.20:37-38.

Вірш 24 - «кінець» - тобто, біля великого білого престолу.

- «знищить» - Флп.2:10.

Вірш 25 -- «покладе ворогів під ноги» - Наступити ногою на шию ворога - означає повну перемогу.

Вірш 29 - Тут Павло нагадує, що той, хто приймає хрещення, самим прийняттям хрещення сповідує свою віру у воскресіння мертвих. Цілком імовірно, що в Коринфі, де була досить велика церква, могли бути дуже часті випадки, коли хтось із християн помирав, то висловлював своє передсмертне бажання своїм родичам, щоб вони повірили в Христа і прийняли водне хрещення, щоб мати надію на возз'єднання один з одним у майбутньому. І тоді такі, хто повірив, приймали хрещення заради померлих, заради їхньої передсмертної волі.

Вірш 32 - «Я бився зі звірами».

Майже всі нові тлумачі розуміють під звірами лютих ворогів ап. Павла, які натовпом кидалися на нього, як звірі. Тут навряд чи ап. мав на увазі своїх переслідувачів. Послання до Коринфян написане ще до збурення, яке збурив в Єфесі проти апостола срібник Димитрій, і апостол ще в той час не боровся з натовпами ворогів. Потім, сам термін боротися зі звірами мав усім зрозуміле значення і навряд чи міг бути розтлумачений коринфянами в переносн. сенсі.

У ті часи всюди в Римській імперії існував звичай присуджувати злочинців до якоїсь небезпечної боротьби на цирковому іподромі, щоб на цю боротьбу могли помилуватися громадяни. Дуже ймовірно, що й апостола Павла примусили під час одного з заворушень в Єфесі виступити серед інших злочинців як борця з дикими звірами. Апостолу не могло допомогти в цьому випадку і його право римського громадянства. Тільки Божа сила позбавила його від смерті.

Вірш 44 - «фізичне тіло» №4983 (σῶμα) тіло, труп.

Словникове визначення слова σῶμα №4983:

1) (мертве) тіло, труп

2) живе тіло

3) людина

4) життя

5) основа, сутність

6) фіз., матеріальне тіло

7) сукупність, маса, система

8) анат. орган, апарат

- №5591 (ψυχικός) душевний: 1. природний, що характеризується природними людині якостями, мислить по-життєвому; 2. тваринний, контрольований тваринними інстинктами і пристрастями; 3. фізичний, властивий земним живим істотам; фізичне тіло, придатне для земного життя; син.4559 (σαρκικός); антонім 4152 (πνευματικός).

Вірш 45 - Бут.2:7 «І створив Господь Бог людину із земного пороху, і вдихнув у її обличчя подих життя, і стала людина живою душею».

Вірш 50 (39) - «тіло» №4561 (σάρξ) плоть (1. м'ясо; 2. тіло, труп; 3. людська гріховна природа).

Словникове визначення слова σάρξ №4561:

1) м'ясо, плоть

2) тіло

Вірш 57 - 2Кор.2:14.

Поділитися уривком

Telegram Facebook Viber
Ваша бібліотека Збережені уривки

Ви ще нічого не зберегли.